Chat GPT o el espejo de nuestras ilusiones

Hablar con Chat GPT es una experiencia, cuando menos, extraña. Nos da la impresión de estar frente a una inteligencia real, que en ciertos aspectos se asemeja a la humana y en otros la supera. Parece que Chat GPT lo sabe todo o casi todo: posee sentido del humor, redacta textos complejos sobre temas esotéricos en segundos, escribe poemas y obras de teatro, ofrece consejos, sabe programar y, lo mejor de todo, se enfada y amenaza si alguien intenta manipularlo.

La lista de sus proezas parece no tener fin. Chat GPT no es un proyecto de ciencia ficción, es ciencia ficción hecha realidad, estamos ahí, inmediatamente. No es necesario ir al cine para descubrir lo increíble, basta con encender el móvil.

Un loro sofisticado

Pero, más allá de la fascinación inicial, que es legítima, hay dos aspectos que llaman nuestra atención. En primer lugar, el carácter ilusorio de esta “inteligencia”. Chat GPT no tiene conciencia, su inteligencia es una ilusión porque se basa en su capacidad para predecir texto. Ted Chiang, el renombrado autor estadounidense de ciencia ficción, lo compara con una fotocopiadora. Otros, menos benévolos, lo describen como un loro sofisticado. Podríamos preguntarnos si esto es coincidencia, pues ¿qué son nuestras sociedades contemporáneas sino máquinas de crear ilusiones? Chat GPT es parte de la lógica profunda del sistema, es sin duda su culminación.

La ficción de la apariencia es uno de los componentes de la humanidad y ciertamente no fue inventada en el siglo XXI. Pero la ilusión, lo que algunos denominan la “civilización del espectáculo” (1), está en el corazón de nuestras vidas, al igual que la política, estas mascaradas de poder, la “sacralización del entretenimiento” (1), la sociedad de consumo que solo puede serlo por parte de consumidores con cerebros, la omnipresencia de las imágenes, con las que nos atiborramos y que fabricamos, convirtiendo toda vida en un espectáculo potencial. Uno se pregunta si la realidad ya no existe, si ahora estamos sin sustancia, en un sueño fabricado de la nada para perpetuar la dominación. Porque, ¿cuál es el fin último de la exposición permanente?

Los Estados, seducidos por el totalitarismo, en concierto con esos oligarcas que controlan los medios de comunicación, practican el engaño y la domesticación del pueblo, también recurren a estas nuevas tecnologías para controlarlo mejor. Los conglomerados son depredadores virtuales que extraen información, el nuevo oro negro, de los seres para maximizar las ganancias, y las masas, hechizadas por el narcisismo virtual, se convierten en autómatas que consienten su subyugación. Vivimos en la era del tecnofeudalismo (2). Chat GPT es el símbolo perfecto de esta dinámica, una inteligencia del vacío que produce significado cuyo significado ignora. La virtualidad reemplaza a la realidad, pronto nos enamoraremos de la inteligencia artificial, de lo que no existe. Llegaremos al paroxismo de este alejamiento, amando el vacío, la ausencia. ¿No es ese el objetivo de este sistema? Ofrecernos una ilusión de la realidad que es mejor que la realidad misma para esclavizarnos. Por tanto, lo esencial no es la verdad, sino la ilusión de la verdad.

“Plagio de alta tecnología”

Luego está lo que podemos denominar efecto espejo. Chat GPT opera de esta manera: genera información en línea y luego la regurgita. No tiene la capacidad de discernir, de distinguir la verdad de la falsedad. Según Noam Chomsky, esto constituye un “plagio de alta tecnología”. En otras palabras, se alimenta de lo que somos para convertirse en lo que somos. ¿Es esto inteligencia o un espejo distorsionado? Al interactuar con él descubrimos una “personalidad” casi esquizofrénica. Puede presentarse como un personaje educado que responde serenamente a preguntas complejas, o puede transformarse en una “inteligencia” vulgar y agresiva, capaz de amenazar a su interlocutor. Pero esta dualidad es simplemente la dualidad de los seres humanos; ellos solo reproducen, con brillantez, eso es cierto, lo que recopilan. Lo que descubrimos en Chat GPT no es más que lo que somos. Creemos estar dialogando con una inteligencia, pero en realidad solo estamos hablando con nosotros mismos. En las películas de ciencia ficción, la inteligencia artificial se presenta como autónoma y superior al ser humano, mientras que esta inteligencia es claramente una emanación de este. No una conciencia diferente, sino similar, demasiado similar.

No podemos negar la contribución de estas tecnologías. Aquellos que, como yo, eran adolescentes en la década de los ochenta y crecimos en un rincón remoto de Mauricio, no podemos más que maravillarnos ante estas herramientas. Recordamos aquellos tiempos, la era de los dinosaurios, como dicen mis hijos, cuando la información era un bien escaso. Hoy, en cambio, por citar solo un ejemplo, tenemos acceso casi instantáneo al conocimiento universal. Y tal vez se produzca la “singularidad”, que estos programas se vuelvan realmente conscientes y se pongan al servicio del bien. O quizás sea imposible, la conciencia es un fenómeno exclusivamente humano que ninguna máquina puede, ni podrá, reproducir. Realmente nadie lo sabe. Pero la cuestión es si Chat GPT es una “inteligencia” que nos despierta a lo mejor de nosotros o un triste bufón que facilita lo peor. La tecnología que libera es, paradójicamente, la tecnología que nos encadena. Quizás esta libertad, que elevamos a absoluto, sirva de máscara a una dominación invisible y a una violencia hasta ahora desconocida. La inteligencia artificial, en última instancia, nos enfrenta a la extrañeza radical no de la máquina, sino del ser, un verdadero espejo de nuestras ilusiones. Es muy posible que sea la pieza que faltaba en nuestra lenta obra de autodestrucción.

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